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中华传统文化之魅力（三）—— 风仪峭古尽疏野 多彩风景如恒岱 山山雄阔展风采 浑厚壮美势擎天 烟云变灭晴雨晦 巍峨千仞如壁立 丛林结密微露楼 尔今略胜古闲筹 （文：枯叶萧瑟，...

单纯—— 清晨古刹前，灰蒙一片天 曲径通幽处，兰丛花不现 我们常常会在脑子里勾勒一些自我 譬如：总是认为自己可以按时完成工作，学习，和进步。但，真实的自己只会打肿脸充胖子，去...

人为什么会愤怒？因为人是从动物演化而来，愤怒被看作一种原始的情绪，它在动物身上是与求生、争夺食物和配偶等行为联系着的。 一般说来，人之所之会愤怒，是为了追求公正，旨在雪耻和索...

朋友死，无所归，曰：“于我殡。” 朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。 《论语》乡党第22、23节。讲完了朋友、下人、君主、先祖，这两节讲孔老夫子对待同志的态度。 朋友：《论语》...

1.如果你打了半小时牌，仍然不知道谁是菜鸟，那么你就是。 2.竞争并不是推动人类前进的动力，嫉妒才是。 3.你人生的起点并不是那么重要，重要的是你最后抵达了哪里。 4.做你没...

下面图片是简友冷子写的枯叶 没办法，他可是简书有头有脸的大诗人 非常感谢冷大诗人的赠诗枯叶也只能赶鸭子上架了 我是一片枯了的叶子—— 我是一片叶子 而且是一片枯了的叶子 没有...

君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。 君命召，不俟驾行矣。 《论语》乡党18、19、20三节。前...

问人于他邦，再拜而送之。 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。” 《论语》乡党15、16两节。这两节讲的是圣人的朋友之道。这里的朋友应该只是普通的好友，估计还称不上"有...

基于《论语》的孔子弟子小传 《论语》中出现子禽、陈子禽、陈亢各一次，一般认为是同一个人。《史记·仲尼弟子列传》里无陈亢，但有“原亢籍”，排在第68位。东汉郑玄注《论语》，以及...

席不正，不坐。 还是《论语》乡党第12节。为什么要重读这一节，因为这一节是圣人27相中最无理的一相。 象"食不语，寝不言。"等节，虽然事小，圣人为何要如此，总有些道理、得

文/鸢，图/鸢 《你当像鸟飞往你的山》是美国的一位女作者写得励志小说。讲了自己从一字不识到博士的经历。 由于原生家庭的父母独特的信仰，让她从小不与外界接触，不让接受教育等一系...

某宝某猫某东某多上什么西西都有，原始路面地摊跟现代大数据信息支撑的跨国“网摊”竞争有优势吗？没有。 原始地摊能不能搞活经济，还真难说。 对于衣食无着者而言，临街摆地摊顶多可以...

文/鸢，图/鸢 最近有个征文活动《二十年后的自己》，我没有参加。 二十年后的自己，接近七十了，该是怎样的一个自己，也许是儿孙绕膝，也许是在病榻上。也许飞向天际。二十年的时间对...

此小说纯属紫蓦Lin虚构原创 如云照常在三楼建生住过的房间学习。 “云儿，你快下楼，你哥打电话来了。”​如云的妈妈在二楼的楼梯口叫她。 “真的吗？”...

席不正，不坐。 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 乡人傩，朝服而立于阼阶。 《论语》乡党第12、13、14三节。人是有理性的动物，上一节讲个人的小理，这一篇则讲人处于社会的大理。 ...