国学经典在线阅读,国学经典大全,国学经典欣赏
- 史记•夏本纪第二(八)作者:伴读李书童 2020-05-11
今天是我们的第二个小目标的完成,夏本纪今天完结,继续努力。 今天的内容就是讲了一下经历了十七位君主,历时四百七十一年的夏朝的一个简要情况,还有就是太史公对大禹的评价,我觉的最...
- 史记•夏本纪第二(六)作者:伴读李书童 2020-05-09
今天在搜索“天其重命用休”这句的翻译的时候无意间发现了一位高人的新浪博客:“灵宝张跃刚”。 这位高人应该是离退休的干部或者学者,他从2016年3月15号注册博客开始,累计将所...
- 史记•夏本纪第二(六)作者:伴读李书童 2020-05-09
今天在搜索“天其重命用休”这句的翻译的时候无意间发现了一位高人的新浪博客:“灵宝张跃刚”。 这位高人应该是离退休的干部或者学者,他从2016年3月15号注册博客开始,累计将所...
- 道德经(四十八)> 绝圣弃智作者:巨山寺 2020-05-09
绝①圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。 【注释】 ①绝:绝断,中止,可引申为摈弃 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 摈弃聪明智巧,人民可以..
- 道德经(四十二)> 知常容作者:巨山寺 2020-05-01
知常①容②,容乃公③,公乃王④,王乃天⑤,天乃道⑥,道乃久,没身⑦不殆⑧。 【注释】 ①常:规律、规则 ②容:宽容、包容 ③公:公平、公正 ④王:王者,可引申为领导者 ⑤天⑥...
- 道德经(四十)> 天物芸芸作者:巨山寺 2020-04-28
天物芸芸①,各复归于其根。 【注释】 ①芸芸:茂盛、纷杂、繁多 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 天下万事万物无论多么茂盛繁杂,终而又归于其根。这个“根”,可以理..
- 道德经新解41章人性论作者:流时代 2020-04-26
道德经新解41章人性论 天下有道,却走马以粪。 天下无道,戎马生于郊。 却:止、退。粪:名词动用,肥、养的意思。走:跑。戎马:比喻精卵。郊:荒郊。 就治身而言,“天下有道”,...
- 道德经(三十八)> 保此道者不欲盈作者:巨山寺 2020-04-25
保此道者不欲盈①,夫唯不欲盈,是以能蔽②而不成③。 【注释】 ①盈:满、丰盈 ②蔽:破败、破旧 ③成:成功、圆满 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> “盈”是满的意..
- 道德经(三十七)> 浊而静之徐清作者:巨山寺 2020-04-24
浊①而静之徐②清,安③以动之徐生。 【注释】 ①浊:浊水 ②徐:缓慢 ③安:安静 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 上一节我们说到圣人表现出来的“若”,我们如何去..
- 道德经(三十五)> 执今之道作者:巨山寺 2020-04-21
执今之道,以御①今之有②,以知古始。是谓道纪③。 【注释】 ①御:统治、治理 ②有:收获,可引申为事物 ③纪:纲纪、准则、法度 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> ..
- 道德经(二十九)> 是以圣人之治也作者:巨山寺 2020-04-13
是以圣人之治也,为腹①不为目②,故去彼③取此④。 【注释】 ①腹:肚子,比喻温饱安宁 ②目:眼睛,比喻耳目之欲 ③彼:指“目” ④此:指“腹” 【感悟】 <感悟源于作者本心,...
- 七十八、仁义天下(十七)作者:振鹭于飞及西雍 2020-04-11
(一百零九) 孟子说:“ 君子进行教化的方式有五种:像雨一样滋润万物的,有帮助成就良好德行的,有培养才能的,也有解答疑问的,还有凭借学识而使人私下受到教诲的。这五种就...
- 道德经(二十七)> 故有之以为利作者:巨山寺 2020-04-10
故有之以为利①,无之以为用②。 【注释】 ①利:锋利,可引申为物质的客观存在,客观属性 ②用:作用,用途 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> “利”是物体的本质属性..
- 七十七、仁义天下(十六)作者:振鹭于飞及西雍 2020-04-10
(九十九) 孟子说:“治理好田地,然后减轻税收,就可以使百姓富裕。按照节令安排饮食,按照周礼的规定去消费,财物就会用之不竭。百姓没有水和火就无法生存,到了黄昏或者夜晚...
- 七十六、仁义天下(十五)作者:振鹭于飞及西雍 2020-04-09
(九十) 孟子说:“以前舜居住在深山的时候,每天和树木、石头共处,和鹿、猪打交道。他和深山里的其他人不同的地方很少。但是等到他听到一句善良的话语,看到一次善良的行为,...
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