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  • 道德经(六十九)> 夫唯不争作者:巨山寺  2020-06-10

    夫唯不争,故莫能与之争。 【注释】 无 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 这句话历来也是多重理解:有人说不争就是不在争夺的队伍里,所以没人能与之相争;有人说不争是..

  • 道德经(六十六)> 洼则盈作者:巨山寺  2020-06-05

    洼①则盈,敝②则新,少则得,多则惑。 【注释】 ①洼:低凹 ②敝:破旧、破烂 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 这几句话意思清白的很,大概是说低洼之地才有满盈的可..

  • 道德经(六十五)> 曲则全作者:巨山寺  2020-06-04

    曲则全,枉①则正。 【注释】 ①枉:弯曲 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 临时的弯曲是为了保全大局,为了日后长久直正。可以理解为委曲求全,绕过障碍继续沿着原来的..

  • 道德经(六十四)> 其在道作者:巨山寺  2020-06-02

    其①在道,曰馀②食赘③行④,物或恶之,故有道者弗居。 【注释】 ①其:前一句话,即“自视者不彰,自见者不明;自伐者无功,自矜者不长” ②馀:同“余”,吃剩下的事物 ③赘:多余...

  • 道德经(六十三)> 自视者不彰作者:巨山寺  2020-06-01

    自视①者不彰②,自见③者不明④;自伐⑤者无功,自矜⑥者不长。 【注释】 ①视:使动用法,使看见 ②彰:显扬、宣示 ③见:通“现”,使动用法,使出现,使显露 ④明:明示,看见(...

  • 道德经(六十)> 道之为物作者:巨山寺  2020-05-28

    道之为物①,唯望②唯沕③。沕呵望呵,中有象④呵;望呵沕呵,中有物呵;幽⑤呵冥⑥呵,中有精⑦呵;其精甚真,其中有信⑧。 【注释】 ①物:万物 ②望:辽远 ③沕:深远 ④象:具象...

  • 道德经(六十一)> 自今及古作者:巨山寺  2020-05-28

    自今及古,其名①不去,以顺②众父③。吾何以知众父之然也?以此。 【注释】 ①名:规律,道之应用 ②顺:遵循 ③父:通“甫”,指开始 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析...

  • 史记•殷本纪第三(2)作者:伴读李书童  2020-05-24

    这两天接触到了一个新的概念,卡片式写作,顾名思义,跟卡片有关,而这个卡片其实就是你的笔记,你的素材。正确的卡片式写作的方法是由下往上的将所有的笔记和素材按照逻辑相关性给它像串...

  • 读《论语 仲弓为季氏宰》作者:茗茗做最好的自己  2020-05-20

    仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸?” 这段是讲仲弓要去季氏的领地费(bi四声)邑做总管,在走之...

  • 道德经(五十六)> 我愚人之心也作者:巨山寺  2020-05-20

    我愚人之心也,沌沌①呵。俗人昭昭②,我独若昏③。俗人察察④,我独闷闷⑤。 【注释】 ①沌沌:混沌、混元一体 ②昭昭:光亮、光耀的样子 ③昏:昏暗 ④察察:严苛犀利的样子 ⑤闷...

  • 道德经(五十五)> 纍呵作者:巨山寺  2020-05-19

    纍①呵,如无所归②。众人皆有余,我独遗③。 【注释】 ①纍(léi):淡然的样子 ②归:归属,可引申为心在在意的东西或者欲望 ③遗(wèi):馈赠、给予 【感悟】 <感悟源于...

  • 还原真实的“包青天”作者:溯源清流  2020-05-19

    “开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”,1993年台湾电视剧《包青天》风靡海峡两岸。威风凛凛的包拯端坐高堂之上,一声“开斩”令下,无论皇亲国戚,还是邪恶之徒,都命丧铡刀之下。他一...

  • 道德经(五十四)> 望呵作者:巨山寺  2020-05-18

    望①呵,其未央②哉!众人熙熙③,若飨④于太牢⑤,而春登台。我泊⑥焉未兆⑦,若婴儿未咳⑧。 【注释】 ①望:辽远 ②未央:没有边际 ③熙熙:光明、光亮的样子 ④飨(xiǎng)...

  • 道德经(五十一)> 绝学无忧作者:巨山寺  2020-05-13

    绝①学②无忧。 【注释】 ①绝:绝断,中止,可引申为摈弃 ②学:借指三言:圣智、仁义、巧利 【感悟】 <感悟源于作者本心,不含学术分析> 对于“绝学无忧”一句,争论颇多。一种..

  • 史记•殷本纪第三(1)作者:伴读李书童  2020-05-13

    今天开始下一个小目标,殷本纪的学习。今天是讲商汤和伊尹的出身和他们的第一次见面。 殷契,母曰简狄,有娀(sōng)氏之女,为帝喾次妃。三人行浴(简狄等三人),见玄鸟(燕子,《...