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  • 《聊斋志异》短篇集三十五 快刀作者:摆渡彼岸  2020-02-11

    蒲松龄 原著 明朝末年,济南府属地多有盗贼出没。县邑各置兵力,每每捕得总要立杀之。章丘县盗寇尤多。 县衙中有一兵士佩刀甚为锋利,杀人总如导入顺窍般省力。 ...

  • 散译《老子》81 信言不美作者:摆渡彼岸  2020-02-07

    原文:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。” 真...

  • 散译《老子》80 小国寡民作者:摆渡彼岸  2020-02-06

    原文:“小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻邦相望,鸡犬之声相...

  • 散译《老子》79 报怨以德作者:摆渡彼岸  2020-02-05

    原文:“和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。” 调节新的仇恨,必然留有余怨;以德回报怨...

  • 散译《老子》78 柔弱于水作者:摆渡彼岸  2020-02-04

    原文:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:‘受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。’正言若反...

  • 散译《老子》77 犹张弓欤作者:摆渡彼岸  2020-02-03

    原文:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人为...

  • 散译《老子》76 生也柔弱作者:摆渡彼岸  2020-02-02

    原文:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大居下,柔弱居上。” 人活时柔弱不堪,他...

  • 散译《老子》75 民之难治作者:摆渡彼岸  2020-02-01

    原文:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。” 百姓的饥饿,因为...

  • 散译《老子》74 民不畏死作者:摆渡彼岸  2020-01-31

    原文:“民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。” 民众不...

  • 《聊斋志异图咏》题诗集83 狐谐作者:摆渡彼岸  2020-01-30

    狐谐 广百宋斋主人 同是萍飘絮泊中, 笑嬉怒骂各称雄。 诙谐妙口皆成趣, 可使齐髡拜下风。 诗意:博兴县富家子弟万富,慨叹命运不济,虽自幼喜读诗书,二十余年尚未考中...

  • 散译《老子》73 天之所恶作者:摆渡彼岸  2020-01-30

    原文:“勇于敢,则杀;勇于不敢,则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失...

  • 散译《老子》72 民不畏威作者:摆渡彼岸  2020-01-29

    原文:“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。" 民众不畏惧恐怖,而大恐怖便将要来了。不...

  • 散译《老子》70 言甚易知作者:摆渡彼岸  2020-01-25

    原文:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。″ 我的言语很容易理解,很容易实...

  • 散译《老子》69 用兵有言作者:摆渡彼岸  2020-01-23

    原文:“用兵有言:‘吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。’是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。″ 兵法上有...

  • 散译《老子》68 善为士者作者:摆渡彼岸  2020-01-22

    原文:“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。” 善为斗士的,不勇武;善于征战的,不动...