阅尽《孟子》全书，唯二与孟子母亲有关的记载，一则见于《梁惠王下》，说“孟子之后丧逾前丧”，孟子安葬母亲时棺椁衣衾的华美程度超过了安葬父亲（因为他安葬父亲时贫而安葬母亲时富而已）。另一则见于《公孙丑下》说“孟子自齐葬于鲁”，讲的也是他安葬母亲的事。但是关于孟子母亲生前的言传身教，只字未提，后人耳熟能详的“孟母三迁”、“断机教子”更无论矣。而这两则名事件，俱出于刘向《列女传·母仪传》，文曰：
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于脩德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
从有限的描述中可知，孟母大概是从事纺织行业的，但有钱肯定是事实。唐朝白居易初次入长安参加考试，去拜谒顾况的时候，顾况一看他姓名，说道：“米价方贵，居亦弗易。”孟母仿佛就没有米价和居住方面的忧虑，说搬家就搬家，雷厉风行，这背后如果没有雄厚的资金支持，肯定也“弗易”。而况，她最后还搬到了学区房。今人就算完备孟母的远见卓识，高瞻果断，但搬迁之事，又岂是都能效仿得起的？当然，织布一事，倒不妨一试，相信对子女的职业选择会有极其深刻的教育意义。
往事越千年，真实性且不论，孟母的故事放到现在也还是极具现实主义的教育意义的。