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楚辞| 天问(4)-屈原

专题: 读书
作者:苏幕遮Aya 时间:2021-07-14 18:31:50  阅读:413   网上投稿

吴获迄古,南岳是止。

古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。南岳:指霍山。止:居留。

孰期去斯,得两男子?

谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。两男子:指太伯、仲雍。

缘鹄饰玉,后帝是飨。

以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。

何承谋夏桀,终以灭丧?

为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

帝乃降观,下逢伊挚。

商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

何条放致罚,而黎服大说?

为何桀在鸣条受罚,黎民百姓欢欣异常?

条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。

简狄在台,喾何宜?

简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。

玄鸟致贻,女何喜?

玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。


读这一段感觉有些混乱,商汤,夏桀,又返回五帝时期,而且商汤应该是先遇伊尹,再采其计谋灭夏,天问一定在流传过程中有些错乱,包括后面论述,我不信屈原这个逻辑极强的千古词赋家会颠三倒四地问。他是一个通晓天文地理历史的人,而且思路清晰,从离骚能窥一斑,离骚是流传最完整的吧。

他写的历史人物,五帝读过,夏商周略有了解,有一些我真的从未看过,比如下面的王亥两兄弟。我特别想给他按时间顺序捋顺,慢慢来吧,炎黄帝、远古五帝,尧舜禹,夏,商,西周,东周,到春秋战国时期的屈原。

该秉季德,厥父是臧。

王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。臧:善。

胡终弊于有扈,牧夫牛羊?

为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。

干协时舞,何以怀之?

王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

平胁曼肤,何以肥之?

有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?

有扈牧竖,云何而逢?

这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。逢:相遇,指王亥相逢有易女。

击床先出,其命何从?

凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。

恒秉季德,焉得夫朴牛?

王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。

何往营班禄,不但还来?

却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。但:通作“旦”。

昏微循迹,有狄不宁。

黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

何繁鸟萃棘,负子肆情?

为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

眩弟并淫,危害厥兄。

王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。

何变化以作诈,而后嗣逢长?

为何与善变的有易女子淫乱,她的后代却反而盛昌不绝?

变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。


如上,王亥、王恒两兄弟的故事我还真没看过,但屈原大篇幅写了,日后补课看看。大概看懂了,王亥、王恒流传的是有美德的人,却流落有易国,性情变化,淫乱被杀,但最后后嗣却旺盛,违背天德,屈原应该是在发问,不同的记载到底哪个是真哪个是假?

成汤东巡,有莘爰极。

成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。

何乞彼小臣,而吉妃是得?

本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?

乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。吉妃:善妃。

水滨之木,得彼小子。

莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

小子:小孩,指伊尹。

夫何恶之,媵有莘之妇?

有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

媵(yìng):陪嫁。

汤出重泉,夫何辠尤?

汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。

不胜心伐帝,夫谁使挑之?

难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。


对夏末商初时候的历史故事发出疑问。屈原提出的这些问题,对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的辞赋家对历史的总结。

比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

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