一 原文
大道废,有仁义。
慧智出,有大伪。
六亲不和,有孝慈。
国家昏乱,有忠臣。
二 译文
大道被废弃了,才提倡仁义。
智谋机巧出现了,才会产生狡诈虚伪。
六亲不和了,才提倡孝慈。
国家动荡不安了,才出现忠臣。
三 领悟体会
事物的产生总有其原因,仁爱与正义的产生,是因为大道被废除,提倡孝慈,是因六亲不和;提倡忠君,是因国家混乱;这章老子用对比的手法,描述平衡和对立的关系,智慧与虚伪、慈孝与矛盾,国家混乱与忠臣等,看似相反,实则相成。
同样,有人做的好了,才能彰显出别人的不好。“美丑相依,善恶相存”,通过这样相反相成的辩证思想,进而分析了事物的对立统一重要性
任何事物都处在动态变化之中,不能只看事物的表面现象,要知变善变应变适变
四古为今用
这一章关于“大道废 ”借阅一位老师的注释,“道”之所以被废弃,是因为以好恶之心为导向的主观意志作为万物的唯yi标准
“有仁义”这里所说的仁义,和我之前理解的仁义不同,文中所提倡的仁义、孝亲、忠君、圆融等,只不过是一种权宜之计,很多是以人的主观意志为导向,有违老子所说的道法自然,返朴归真的思想