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文公励精图治,初立霸业根基

专题: 想法
作者:读夫 时间:2021-06-20 18:34:35  阅读:157   网上投稿

上回说到周平王东迁,秦襄公勤王有功,被封了爵位,秦国正式上线。

在位12年,秦襄公在往岐山方向征伐西戎的时候去世,儿子秦文公继位。

文公将襄公葬在故地西陲,自己也居住在大本营。在位第3年,文公率领700人到东边打猎。

这个“东猎”,也有开拓秦国国土的意味。到了第4年,文公开到了汧水与渭水交汇之地。而此地,正是周孝王给秦非子的封地。

文公命人占卜,得到吉利的结果后开始在此地营建城邑。

在位第10年,文公做了一个奇怪的梦:一条黄色的大蛇从天上垂到了地面,嘴巴一直到伸到了鄜城(今陕西省洛川县东南)一带的田野中。可以想象,这条蛇大概呈现出一个立着的L型。

在很多民族的神话传说中,蛇的出镜率极高。在先民那里,它所代表的意义之一就是繁衍生息。

文公醒后,便把梦说给了史敦,并向其询问这个梦的含义。史敦说天命降在了鄜城,请文公到天命降临之地去祭祀。于是,文公便设立的鄜畤,并用最高的规格——牛马羊三牲祭祀白帝。

畤,是古代祭祀天地五帝固定处所。而为什么祭祀白帝呢?

在第一回中,女脩吃了燕子的蛋,生下了大费。只载其母未记其父,主要是因为当时母系社会还没有完全过渡到父系社会。

而燕子(玄鸟)是少昊部落的图腾,所以,大费的父亲属于少昊部落。等到父系社会完全形成,自然要尊奉父族一系。少昊即为白帝。所以,秦文公在鄜畤祭祀的是白帝。

国之大事,在祀在戎。祭祀的上帝确定后,秦文公又设立史官。巫史同源,史官很有可能是从上古的巫这一职业中分化出来的,是知识的掌握者。既掌管祭祀,又负责教化百姓。

实施了一系列精神文明建设的举措后,文公在他在位的第16年,发动了对西戎的战争。一鼓作气,将西戎赶出了周王室的故地,收编了西周遗民,将秦国的地盘扩张到岐山以西,又把岐山以东的土地献给了周平王。

秦文公时期,还发生了一件大事。即在位19年时,文公获得了一件叫“陈宝”的东西。关于陈宝,一说其为野鸡精所化的石头,一说其为陨石,尚未有定论。

秦文公得到陈宝,就在北阪城(陈仓)立了“陈宝祠”。第20年,秦文公又设立了诛灭三族的刑法。

可以说,秦文公时期,是秦国发展初期最重要的一个时期。他重视文治,利于治下百姓归心;击败西戎,奠定了秦国最初的版图;创制法度,为秦国后来较为顺利地经历变革埋下了伏笔。

而他在位50年,也是秦国在位时间第二长的国君。第一是秦昭襄王,在位56年。

在秦文公第47年的时候,他的第一顺位继承人去世,赐谥号为竫公(一作静公)。于是,文公改立孙子为太子。

在他去世后,太子继位,是为秦宁公(一作秦宪公)。

与祖父不同,宪公在位11年去世,终年21岁。而他去世后,秦国的王位更迭也经历了一些动荡。

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