《诗经·国风·召南·小星》：
嘒彼小星，三五在东。
肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
嘒彼小星，维参与昴。
肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！
民国时期，胡适先生想为《诗经》正名，把它从“经”里拉出来，当作“诗”来解读。于是，他发挥艺术想象，说这首《小星》“好像是写妓女生活的最古记载”，因为“抱衾裯以宵征”被胡适看作是“她的职业生活”。
胡适先生看不惯古人硬要拉扯什么“夫人无妬忌之行，惠及贱妾”的说法，却做了这样一番解释。他对照的是《老残游记》里的描写。用清末文学作品里的描写，去印证先秦时代严谨吗？
于是，当时就有人看不下去了。周作人先生就此诗说了自己对解读文学作品的观点：“不求甚解”四字，在读文学作品有时倒还很适用的，因为甚解多不免是穿凿呵。
今人对于《小星》的理解，多半沿袭了洪迈、方玉润、姚际恒等的观点——小吏出差赶路，看着星空，想着贵族子弟还在被窝里睡大觉，自己却从焐热的被窝里爬出来上班，顿感命苦。
而“毛诗”、朱熹解读的大老婆贤惠，不生嫉妒心，还给小老婆创造机会，但是为后世的“小老婆”们提供了一个有点文艺的代称——小星。