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关于诗歌|我们在此触摸永恒的疆域

专题: 简友广场
作者:极左海盐 时间:2021-06-01 18:30:36  阅读:251   网上投稿

  写在前面:才疏学浅,一些呓语,切勿当真


我如何对我的日子说:我住在你那里,却未曾抚摸你,我周游了你的疆域,却未曾见过你。——阿多尼斯


    我一直相信阿多尼斯这首诗写出了我关于诗歌,或者说关于任何艺术实体的看法:

「艺术并不来源于生活,艺术就是生活本身」

我们沉迷于此

    当然,今天在这里并不是要讨论艺术,让我们回到诗歌上来。生活是空洞的,万物都有尽头,凡人终死,就连我们无法穷尽的宇宙也会在某个时刻变得冰冷,寂静无声,连时间都失去意义,“真相如太阳般无法直视”。可以这么说,现实是隔在人类和永恒之间的巨大壁垒,无法跨越。

    但人类的本质便是欲望,对不可得之物的渴望。正因如此,人类自远古时期以来便在追寻永恒,企图穿越弥漫两个世界之间的无尽迷雾。“她永远在你的血液中流淌”,我们自发地追寻着永恒。

你察觉到有什么东西通过你降临在了大地上

    我们生活在我们各自的日子里,我们的日子包裹着现世,但是日子本身是难以触碰的。

“我周游了你的疆域,却未曾见过你。”

    我们只能通过语言,把形而上的“日子”平铺在文字里,依靠人类独有的声乐学习者的天赋来触碰,来抚摸我们“日子”。这个“日子”包含了过去和当下。

色彩平铺在画布上

    于是人类把诗歌当成透镜,用于观察“纯粹的世界”在现世的投影,用语言轻抚永恒的边界。

“我将航行在它的河流、探寻它的山谷,考察
它古老的风俗;我将久久地
站在那儿,在门廊中同女人们交谈
并观看,直到她们喊自己的孩子回家。
我将看着他们在田野和草地古老的劳作中
使土地缠绕着自己,将请求
被带到他们的国王面前;将贿赂牧师
领我到他们的寺院,到他们保存着的
最有力的雕像前,
然后引我离开那里,关上他们身后的大门。” ——里尔克





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