父母养育之恩，邻里照顾之情，向来都是支撑中国传统社会的人情所在，仁与孝也是礼仪之重。但近些年来，经济的高速发展并没有匹配好与之对应的人文关怀，家庭的富余并没有很好的解决家庭矛盾并做到母慈子孝的地步。导致我们生活在一个一边杀熟人，一边欺生人的相处环境之下。
何为亲情？不管我们如何歌颂母爱父爱，歌颂父母的牺牲与奉献，逃不过的话题终究是付出与回报。有试验研究表明，倘若把两只母猴的幼崽互换，作为母亲的她照样会哺乳别人家的孩子，这是原始哺乳欲望的满足，尚且提升不到关爱的精神层面吧。并非说哺乳我们是父母应该做的，而是欲望的达成是双方价值的索取，需要承认的现实是，亲情或许也万没有那么无私。
所谓的孝道，也不是一句父为子纲，无后为大不孝的道理，所孝的，不是因为身份而孝，所尊的，不是因为你年长而尊。在于我们被给予了什么，感受到了什么情感而实在的反哺。
老一辈的人总爱说我们是无情的小孩，对于有血统关系的人，古人真是人情味浓厚，后世的我们却是淡薄了。诚然这是事实，但我们真的就无情无义了么？亲密的感情是从共同生活而来，又在共同生活之中有所反映。人类团体的发展，其范围是越来越大的，但其根源还是在于合作与共赢。需要彼此利害相同，又经常互相接触，自然更是容易熟络，感情容易浓厚。所以我们并不是无情无义，而是在共同生活的感性里，把对亲情的需求转移到了城市里的友情与爱情。
古人的能力薄弱和活动的狭隘，就以为血缘相近的人，在伦理上会特别亲厚，但是现在的人少了前人的种种局限，能看到的世界与能接触到的人群也不是原先的样子了。哪怕血缘再有关联，相识于千里之外，纵然是吹嘘生物血缘的本性，也难免生疏。
对于亲情，生疏是可能的，但最终的关爱始终是存在的。