今天去见了客户C总，C总是个资深文化人，今年开始留了十分个性的山羊胡子，大概由于平时注重锻炼的缘故，显得他个子挺拔帅气。因为注重精神生活和文化修养，常年笔耕不辍故而随着岁月的沉淀更显深厚的底蕴和气质。
和他们单位业务合作了十年有余，一直非常的融洽，也承蒙照顾，每次有竞争的机会总会被第一时间想到，虽然有些合作离不开自身努力，可是倘若别人不给你机会，你连努力的资格都没有。
从初相识的陌生人到朋友一样的风雨十几年，一起伴随着公司和个人的成长，内心说不感激是不可能的。
或许每个人对他人的帮助无不包含殷殷的期望，这份感情很纯净和美好，此刻如果能够用心把自己做好，可能就是对客户的最好交代了。
所以很多感觉会很复杂。
但时光流逝，年岁增长，人在日复一日的逐渐老去中，我们总会在某一天成为别人的历史而终将退出舞台，如同潮水，会在不由自主中无可奈何地被推向远方。。。
也许这样说有点为自己的不够拼搏而推卸责任，也许我们都会受某些局限而无法突破。
过去的十年一直想着把事业做强做大做到行业里的无人可及，而做事业和赚钱在前期是完全两码事，然后心大过天。
大概后来身体不太好了，孩子也顾不上的时候，忽然有一天心念转变对自己的人生价值也产生了怀疑和变化。
C总说我把孩子放养状态，孩子也能这样真是万幸，然后我们共同探讨了学校的问题，他给了我很多的指导。
像C总这样成功的男士，能够做到每天上下班风雨无阻地接送孩子，辅导孩子作业，安排孩子的日常起居和关注孩子的心灵成长，而事业上也是万人之上，而且在个人精神领域里完全沉静下来看书写字不断提升自己，和人相待以成,也从不刻意追求物质而迷失自我，更不屑于一心向上为爬得更高位而不择手段。
在各种繁杂的事物中努力保持自我，深耕细作笃行致远，这样的人有但是一定不多。
王阳明在《传习录》说：
“人要随才成就。才是其所能为，如夔之乐，稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要他心体纯乎天理。其运用处，皆从天理上发来，然后谓之才。到得纯乎天理处，亦能‘不器’。使夔、稷易艺而为，当亦能之。”
又曰：“如‘素富贵行乎富贵，素患难行乎患难’，皆是‘不器’，此惟养得心体正者能之。”
先生说：“人要根据自己的才性成就自己，这才是他所能做到的。例如，夔（舜的乐官）精通音乐，稷（尧舜时主管农事的官）擅长种植，是他们的才性符合，所以如此。成就一个人，也只是要他的心体纯正地合乎天理就行。
他做事都是对天理的自然运用，然后称他为有才能的人。达到纯天理的境界，也就能成为‘不器’之才。假如让羲和稷改变角色，夔种谷，稷作乐，照样能行。”
先生又说：“《中庸》中说的‘处于富贵，就做富贵时能做的事。处于患难，就做患难中能做的事’，都属于‘不器’。干什么都能成功，这只有把心体修养得纯正的人方可做到。”
“随才成就”是阳明先生的基本教育方针。他认为每个人也应该选择自己才性相近的专业去努力才有可能成才。也只有“爱理”才能成就“理”。理为统领，这是一切的道德基础。所谓“纯乎天理”，其实也就是“全乎天理”，这样就能“不器”。
所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章！
看C总细心地为我递茶倒水，看我神情疲惫还很俏皮地递颗糖给我吃，当我看到他办公室有一对哑铃，我随口说我女儿也想买对哑铃练习臂力，他说他家里刚好有对儿子不练的哑铃可以送给我，我默契地说好，下次我来拿。
他真的是个十分有趣的一个人。
以前从小家庭教育我不能随便拿别人的东西，所以一直刻意和人保持距离，不随便受他人的恩惠。其实随着年岁增长社会发展，这种观念已经不合时宜。
我们更需要这种无伤大雅的人情来往来增进彼此的人际的互动，也就是说对于他人的好意你承他的情，便可得各自的欢喜而又何乐不为？
感恩！
很多感激无以回报，只能用努力不断做好自己回报他人吧！
你要加油哦！