（一）
昨日谈到“幸福”，以及我们越来越难以感觉到幸福的原因。有朋友留言说，还是因为内卷太厉害。
这话诚然没错。今日内卷之严重，覆盖面之广，无一方面不受波及。
它亦属于昨天提到的，米哈里总结的其中一个原因——“令人沮丧却又无可奈何的外在环境”。
然而，大环境如此，我们当真就别无他法了吗？
面对内卷，就好比千军万马过独木桥，大家或主动或被动挤在同一条赛道上，那结果自然只有以惨烈收场。
狭路相逢，勇者胜。而当勇者们过了桥，却发现头顶上一堆竞争对手们直接坐着直升机轻松越过，不费半点周折，光想想，就不免让人气短。
（二）
一个人应当成为一个什么样的人，应当如何定义成功，应当如何定义幸福，都应是来自于自己的独立思考与自由选择。
评价系统过分单一，优质资源有限，竞争和攀比在所难免，大环境如此，我们无力改变。
但倘若能稍稍抽离出来看自己，问自己，大可以有更多的可能与答案，有更多的选择，而不必一直限于消耗精力的陀螺式的死循环中。
如果人生是一场马拉松，我们要做的，不是如何冲刺，超越眼前目力所及的对手，而是如何可以一直跑下去，无论面对任何不测的情况，都仍然能够在场上奔驰，享受这一趟旅程。因为归根结底，这只是一场自己与自己的竞争和较量。
（三）
周轶君女士在她的《教育观念20讲》中，谈到如何与孩子建立信任链条的时候，也提到过类似的意思 ：
学习是终身的事情，不是今天写作业，明天考试。如果上学反而让孩子失去了学习的兴趣，那是无法挽救的失败。
中国的传统文化中，也有“今日之我敌昨日之我”的说法，也就是说，人应该自己跟自己比，不是拿自己跟其他人比。
即便您孩子所处的学校中，仍然要排名，要公示，不妨在家里建立另一个评估体系，是孩子和您一起商讨后制定的学习目标，自己跟自己相比如何取得进步。
不是不要努力，不是放弃竞争，而是给自己建立另一个评价体系，让自己同自己竞争。
（四）
但这同样不容易。当然，这世上本就没有一件事是容易的。可一旦我们能够从“被动自愿”转变成“主动选择”，勇于替自己负起责任，能够掌控自己的心态和行动，那么“幸福”便可以无所不在。
就像米哈里说的：
掌控生命殊非易事，有时根本就是一种痛苦，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感。说得更贴切些，是一种能自行决定生命内涵的参与感，这就是我们所能想象的最接近所谓“幸福”的状态。
如何判定自己正处于“最优体验”的状态呢？
实验发现，当人们能够感觉自我意识和谐有序，对于手头的事物能够全情投入，专注于事物本身没有其他企图，同时也感觉自己有能力控制自己的行动，主宰自己的命运时，就会处于“最优体验”的状态当中。
米哈里进一步将这种状态，称为“心流”。
（五）
当然，幸福的状态或许并不仅仅只有“心流”一种，但处于心流状态下的人，一定是幸福的。
在外界环境尚没有明确的目标和手段可选时，通过“心流”状态，我们同样可以谋求幸福感。
只需满足三个条件即可：
首先需要一份完成的工作或任务，其次该项工作或任务（尤其是比较模糊的）必须有明确的目标，最后我们必须针对该项工作或任务建立及时反馈（同时学会辨认与评估）。
一旦进入心流状态，就能够毫不牵强、全神贯注投入于眼下的工作或任务，从而将日常生活中的忧虑和沮丧都抛诸脑后。
（六）
我们会在这种状态中体验到乐趣，感觉自己能够自由控制自己的行动，仿佛达到“忘我”的境界；对时间的感知也会发生变化，有时候几小时犹如几分钟，有时几分钟又可能像几小时那样漫长。等这一体验告一段落后，自我感觉又会变得极为强烈。
由此，我们可以看到，幸福也许不是可以追逐的结果，那些把它以目标而展开的追逐往往都徒劳无效。它只是一个人全心全意投入具体事务并把自己置之度外时，意外获得的报酬与奖赏。
想想看，当我们做一件事，无论是工作上还是出于兴趣爱好所做的事，那些从无聊到有趣，从无力到掌控的种种感觉变化，其实那时，我们就已经处在幸福之中了，不是吗？
只是，人们总看不到自己的进步与积累，却老是盯着那些我们暂时无法企及的，别人才拥有的东西，还总以为那里，就蕴藏着获取幸福的奥秘。
这样多傻啊，对吧？