儒
家根据人的格局大小，良心发现的程度，把人分成六个品级，分别是：小人、庸人、士、君子、贤人、圣人。孔子倡导的最低做人目标是君子。
做一名“士”成大器，孔子都不高兴，必须升华为君子，所以孔老师告诫弟子“君子不器。”孔子教学的任务是努力把学生从小人、庸人经过士的跨越上升为君子，继之成贤、成圣。
修练成君子、贤、圣的道路就是儒道。儒道的总愿则是克己复礼，也就是克制私欲，恢复仁爱。具体方法是通过孝、悌、义、忠的次第，修习仁爱之心。再博之以文，约之以礼，塑造成儒家的高贵贫格。孔子坚守此道，矢志不渝。
儒家修行成就的标志是乐。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”“仁者乐山（如山）智者乐水（如水）”小人和庸人的基本特征就是多怨。君子的底线就是不怨，子曰：“人不知而不愠不亦君子乎？”如果一个践行儒道的人，整天忧心忡忡，满腹怨言，与儒家修行背道而驰。真正的儒家，一定是死守善道，“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”子曰：“不义富且贵，与我如浮云”“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道去之，不去也。”
一切贤圣所见略同，道家有羽化成仙之乐，佛家有极乐世界的向往。史载：水潦和尚朝拜马祖道一禅师 被马祖踹了一脚，豁然大悟。作偈曰：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”成道的人一定是快乐的。
儒家的大成就是“成于乐！”颜回是孔子眼中修学儒道的典范，就在于他的快乐：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”我们去观察生活，如果一个人能有持久的快乐，那一定是不简单的人。退一步说能保持平静如水，也很难得，苍雪大师云：南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡，不是息心除妄想，只缘无事可思量！