农历二月初八，春分，释迦牟尼出家日。
一清早，喜悦地开启我的简书之旅。惊觉身边好多朋友都不知道，二月初八是释迦牟尼出家日。好吧，那我就用简书的方式来说说：释迦牟尼为何要出家?
一、释迦牟尼是谁?
释迦牟尼（Śākyamuni）。
意译“能仁寂默”，“释迦族的圣人”。
被世人尊称为“世尊”、“佛陀”。
释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。在其29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，毅然决然舍弃王族生活，求离苦之道出家修行。后在菩提树下由观缘起而悟道，成就“无上正等正觉”。证道后，建立僧团，广为说法，度化无量众生，八十岁涅槃。
二、释迦牟尼为何出家?
为众生寻求生命究竟解脱和自由之道而出家。
乔达摩•悉达多生来就是一个天赋禀异，具有高度智慧和洞察力的智者。幼年一直以尊贵的太子身份，在奢华富裕的王宫过着养尊处优的贵族生活，不闻人间疾苦。
太子逐渐长大，他不但以智慧之眼看清了眼前奢华的皇宫生活不过如过眼云烟，而且在出城游观时，于道路上亲见头白齿落、面皱身偻的老人，身患疾症、病苦折磨的患者，四肢僵硬、悲号送终的死人，从现实人生的“生、老、病、死”中，发现了短暂生命的真相。
《方广大庄严经》中记载：太子出北门，遇到天人所化的比丘，便下车作礼问出家利益。比丘答言：“我见在家生老病死一切无常，皆是败坏不安之法，故舍亲族处于空闲，勤求方便得免斯苦。我所修习无漏圣道，行于正法调伏诸根，起大慈悲能施无畏，心行平等护念众生，不染世间永得解脱，是故名为出家之法。”
太子闻后欣喜，赞言：“善哉！天、人之中唯此为上，我当决定修学此道。”在这样的心路历程下，悉达多太子选择了出家。于是在深夜，别离了睡梦中恩爱的妻子，别离了父母，不忍说再见，却饱含对生命解脱，对生命缘起真理探寻的决绝，离开了迦毗罗卫国。
从此，乔达摩•悉达多以云游之身，到处参学、修行，最终证得菩提，并于其后四十多年的时间内，为众生说法，从未间断。
乔达摩•悉达多出家之前曾向父亲净饭王提出：“如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我可以考虑不去出家：
第一、没有衰老的现象；
第二、没有疾病的痛苦；
第三、没有死亡的恐怖；
第四、所有的东西不损不灭。”
净饭王听后连连摇头道：“这四个愿望，谁也不能保证的。”
出家是一种信仰，更是生命本质的追寻。释迦牟尼佛证道之后，彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质，具有和佛陀无二无别的智慧德相。因此慈悲设八万四千法门，引导众生依法修行，获得究竟解脱和自由。
*妙平平加注：
1.人人都有佛性，本自具足。
佛陀是觉悟的人，人是尚未觉悟的佛。
2.三皈依是向圆满自性皈依、臣服。
皈依佛法僧三宝，皈依自性觉正净。
皈依佛，觉而不迷；
皈依法，正而不邪；
皈依僧，净而不染。
3.四法印真谛:
3.1 诸行无常
一切有为法，如梦幻泡影。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。现象界的一切都不恒久，无需执著。
3.2 有漏皆苦 （诸受是苦）
眼耳鼻舌身意，无法内守而外漏。贪嗔痴慢疑，令人烦恼痛苦。世间一切未经转化的情绪皆是苦受，看见我执。
3.3 诸法无我
色即是空，空即是色。五蕴内外，都没有一个常住不变、能作永恒主宰的“我”真实存在。凡所有相，皆是虚妄。
3.4 涅槃寂静
断除烦恼，无苦安稳。清净无染，常乐我净。世间的无常、苦受和无我全部寂灭于涅盘境界，即得永恒解脱。