说起佛学，大家印入脑海第一印象肯定是，一个光头坐在一座大佛前敲着木鱼的样子。但那不是真正的佛学。
先说西方，有一套不怎么被主流文化接受的思想——精神分析。表面上看好像人人都指责精神分析，但背地里一些主流的思想家都受精神分析那套理论影响很深。在东方也是这样，表面上大家好像都抵触佛学。但在一批主流的知识分子里，刻在他们思想上的佛学烙印也很深。
佛学有着一套很深奥的思想体系，里面集结着一些大能思想家的深奥理论。我写这篇文章只是想对我这个初勘门栏，或者说连门栏都没看到的小辈对自己学到零星的总结，同时也是一种反思。
一下内容纯属妄自揣测，不代表佛学：
因果循环我想很多人都听到过，讲的就是种下什么因就会得到什么果，这辈子积德下辈子享福。相信什么什么，就会得到什么什么。前者呢是古时候宗教服务于管理阶层搞出来的一套东西，后者更偏向心理救赎。服务于绝望之人，让之有个心理慰藉。
不可否认这是很好的东西，在心灵之外开创一个世界，让无处安放的心灵有了寄托。
但真正的佛学不是这些。佛学讲究的是脱离因果。脱离欲望，脱离肉体。本质是对更高层次精神世界的向往，也叫开悟的过程，按西方的话说是追求真理，那真理在哪呢，真理以世俗为根基又在超越世俗以外，代表的也是一种更高的精神世界。
虽然我们大多数人开不了悟。但是外行还是能看看热闹的。那就是坐禅也叫冥想。我尝试过，就是双脚盘坐，保持身正（身正就是心正，这是也科学依据的，坐姿的认真程度直接关系到精神的集中度）手心朝上或者朝下或者大拇指抵出中指第二关节后相叠（这个就不展开了，有兴趣的可以自己找书深入了解一下），端放在双腿两侧，下巴微收，头向天空延展，上半身呈一条直线，眼观鼻，鼻观心，心观万物，姿势对的话，你会感觉呼吸特别顺畅。
左足放在右腿上叫如意盘，右足放在左腿上叫金刚盘，左足放在右腿上同时右足放在左腿上叫双盘，也是最难的一种。
打坐据说最早不是人发明的，据传古代人发现一只猴子在冰天雪地里用打坐的姿势保持体温，从而推测出打坐会产生特殊的血液流动方式，便对此进行模仿，最终演变出了打坐，具体的情况也不得而知了。
打坐的方法就是在打坐的时候将意念集中到一点上，新手一般是观呼吸，观手心，观眉心等又是进阶一些的内容。这里的观是指用心观，拿观呼吸举例，在刚开始观的过程中可能会思绪万千，不要紧，你意识到了马上切换回呼吸。具体的过程就是你把所有的注意力集中到观呼吸上面，观呼吸的过程中你注意到了一些注意力分散到一些别的地方去了，马上切断那部分的联系，只集中到观呼吸。
呼吸这个东西是靠脑干控制的，说白了，就算你大脑皮层不参与控制（意识活动区域是大脑皮层）它也能自动运行，所以说，呼吸相对于大脑皮层，它的存在感比较低。大脑皮层集中注意力到这个本来他可以不集中的地方对注意力的要求会比较高。
而大脑皮层里还残留着一切生活的印记，失恋了呀，恋人的脸庞，欠了很多钱，简单但是洗脑的旋律，这些东西就算你不想，也会自动跳出来，在你的意识层面转啊转的找存在感。
所以切断这些高存在感的东西，集中注意力到这个低存在感的事情上面，本身就是一个很好的修炼。当你意识上的东西集中到那些自动化动作上面还有一个好处。就是增加和自己的融合度，说简单一点就是增加大脑皮层和脑干之间的连接，而且呼吸的效率会提早，呼吸效率的提高其实就能增加身体的激活度。这里就有一个矛盾，身体不动但是又增加身体的激活度那有个毛用啊，我也不知道有毛用。个人的体验就是身体会比较轻盈，心情会比较好。
当然，坐禅只是最基础的修炼，好的修炼就是把这些习惯带到生活上。以前听到过一个故事，有一个小和尚问老和尚你年轻的时候每天都干点什么，老和尚回答：挑水洗衣做饭，小和尚又问：那现在呢？老和尚回答：挑水洗衣做饭，小和尚不解，那你这些年不都白活了，老和尚回答，年轻时候我挑水的时候想着洗衣，洗衣的时候想着做饭，现在我挑水的时候只想着挑水，洗衣的时候只想着洗衣。
虽然我们大多数人都做不了那种超然脱俗的圣人，但是打坐智慧还是可以借鉴到现实中的很多方面的。走路的时候保持身正。做人的时候保持心正。做事情的时候把意念集中到目标上。一心不要多用，把意念集中到一点才能滴水穿石。