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重温经典:谐音寓意

专题: 想法
作者:海滨公园 时间:2021-03-14 22:35:53  阅读:663   网上投稿
重温经典:谐音寓意

重温经典《红楼梦》,其中运用“谐音寓意”的手法,颇有赏玩的趣味。他把贾氏四姐妹依次命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书。

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首先体现于对女性的态度上。在《红楼梦》的人物群像乃至整个人物形象体系中,贾宝玉是最重要的形象,他不但是一个具有特定的、确切的美学和历史意蕴的形象实体,同时也是作品的美学结构中一个轴心式的人物。他体现了作者的美学思想和人道主义精神。贾宝玉不但把“女儿”看作“人”,而且看作”人”中最崇高、最尊贵、最聪明、最“清净洁白”的一个族类。他说,女儿是水做的骨肉,男儿是泥作的骨肉,把“女儿”看作自己不敢比拟的一个族类,自己只不过是“浊物”而已,这也就是他“女清男浊”思想的核心,这种思想存在于一个封建世家子弟身上,无疑闪耀着理想的光芒。对于他所在阶级的叛逆与反抗,也是最强有力的。

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在中国文学史的人物画廊中,贾宝玉是一个意识到自己和别人都是“人”的具有人性解放觉醒的充满人道主义精神的人物,他和黛玉、晴雯等众多具有主体意识的“真正的人物”一同冲击着封建儒教“存天理,恶意人欲”的旧堡垒。宝玉愿意用“情”于“不情”的具有博爱精神的泛爱主义的“多所爱者”,身子虽被“禁锢”但在精神上却向往自由、向往真善美,向往着“情”的世界和“爱”的天地。这些思想精神意蕴,是无论如何也抹煞不了的。

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贾宝玉也是曹雪芹的历史忧患感的体现者,“女儿”们过去和现在悲中含怒,怨中有愤,这也是曹雪芹对红楼女性的爱护但又爱莫能助的一种情绪。因此,曹雪芹用她们的泪水酿成了艺术之酒,叫做“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”,这不是对“薄命司”“十二钗”“美的毁灭”单纯的同情,而是对导致悲剧产生的历史根源的深沉而真切的忧患意识。

“千红一窟,万艳同杯”其实就是“千红一哭,万艳同悲”的意思,红楼梦里面的可怜女子,有着相同的悲惨命运。

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦(节选)
说毕,携了宝玉入室,但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问,警幻冷笑道:“此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名‘群芳髓’。”宝玉听了,自是羡慕而已。大家入座,小丫鬟捧上茶来,宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名。警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名曰‘千红一窟’。”宝玉听了,点头称赏。因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦有唾绒,奁间时渍粉污。壁上也见悬着一副对联,书云:幽微灵秀地,无可奈何天。宝玉看毕,无不羡慕。因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一。少刻,有小丫鬟来调桌安椅,设摆酒馔,真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。更不用再说那肴馔之盛。宝玉因闻得此酒清香甘冽,异乎寻常,又不禁相问。警幻道:“此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之酿成,因名为‘万艳同杯’。”宝玉称赏不迭。
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