首先我要说一下自己的情况，我没有看过《哪吒》，没有看过任何关于《姜子牙》预告片，去看姜子牙没有任何目的，就是华科的同学要一起去看《姜子牙》，我便去看了。在进入大学前和进入大学的一段时间，我一直在看动漫《灵笼》，并且籍此接触了希腊神话和一些宗教元素。所以我会对此感到敏感。也就是说，在看《姜子牙》之前，我没有人和预设或者先见，我不会刻意回忆商末周初的历史，只不过有一个大概的历史感概念，即纣无道，周灭商；也不会回忆关于《封神榜》的任何内容—我不太记得了；更没有任何主观的期待——与《哪吒》比较等等。
先说硬件设施，即画面音效等等。作为一个平时不怎么关注电影的人，我对此没有什么要求，也缺乏设计与鉴赏的专业知识，但《姜子牙》的音效和动画在我看来是顶级的，让我的感官得到很大程度的满足（可能是因为太久没有看电影，更不必说3D电影）。
天梯、北海、幽都山、归墟，作为经典场景，它们一同建构了《姜子牙》中的世界。一部伟大的作品总能创造出一个属于自己的世界，比如《哈利波特》中的霍格沃茨，九又四分之三车站成了英国重要的文化元素。《克苏鲁神话》更是直接建构了自己的神话体系，在我第一次认识到它的时候，它的名字与北欧神话、希伯来神话、雅典神话排列在一起，让人很难相信这是被一个现代的人所“建构”出来的神话。而作为背景因素，加上地图元素的构建，历史因素的助力，幽都山、天梯、归墟等场景的真实性大大增加。对于观众而言，这是什么感觉呢？这大概就是你玩LOL，你不是在玩LOL，好奇心驱使你了去解 符文大陆 里的细节，你觉得这不仅仅是个游戏。相似地，我觉得这不仅仅是一部电影。
首先是天梯的背景，金色的使用，昆仑山巅位于云顶，作品的宗教元素或者说神话元素大大增加，可以和奥林波斯山去对应，而金色可以让人联想到金字塔，而天梯的文化元素则很重要，是沟通人和神的通道，类似于戴尔波伊的神庙，耶稣的十字架，下面是凡间，上边是神界。
幽都山，这个地点是很可以考究的，据说取自《山海经》。而我所了解的，是《淮南子》记载：有娀式居不周之北幽都山。这里便很有意思了，《姜子牙》剧中还有玄鸟形象的出现，正对应商颂中：天命玄鸟，降而生商。玄鸟、幽都山都是极具早期商文化的因素，它们与小九、九尾的关系极为密切。这些元素的运用使得电影的神话气息更加明显。
而北海，它与我想象中的苏武牧羊所在地北海的形象是很相似的，而开头姜子牙垂钓的形象让我联想到历史上真实的姜尚，北海这一背景又将苏武的部分人格赋予了姜子牙，联系就被建立起来了。 终于归墟，我认为姜子牙与小九在归墟中的告别是全剧最好的一个场景，我当时就截了图。“神仙会骗人吗？”“我不骗你！” 这两句话可谓直戳我内心深处。（这与我个人经历有关）“我”和“神仙”，“骗人”和“不骗”的对比，让姜子牙的性格更加凸显。
场景的塑造，神话的融入，已经勾画出电影宏大主题、深刻内涵与丰富文化。这一点已经秒杀国内许多电影了。更多的文化细节，比如神仙的三花聚顶，风铃，归墟中万鬼所处，还有带有巫卜诅咒意义的娃娃，都是电影的看点。
然后就是剧情的问题，很多人拿来吐槽，有说剧情单调，有说删减后不明确的，有说套路老套俗套的，有说突兀的，不如《哪吒》。我看的电影非常少，可能没看过太多经典的好的电影，看不出《姜子牙》的缺点。我看《姜子牙》时，没有出现不理解剧情的情况，没有觉得剧情很单调，多条线索尽管交织但也很清晰。剧情有波澜，对抗情节也不单调，姜子牙寻找真相，小九寻找梦里的声音，师尊暗中关注，狐妖伺机复活，几条线索交织在一起，我觉得没什么不妥。但有一点宿命锁是师尊所绑我不太懂（可能我缺乏封神榜的背景）。很多人觉得最后姜子牙的“进化”很突兀，但最后的部分和彩蛋也揭示了是师尊之师所为。这是一个“机械降神”的手法，可能是有一点突兀，但它有所暗示，即神至上还有神。中国人的宗教观念不浓厚，可能意识不到这一点。我认为这是导演对“神”的思考，神至上还有神，但这不能进行无限推演，一定会有终极的神，基督教徒称之为上帝，启蒙思想家称其为理性。姜子牙最后全身放蓝光，是与天上的神仙的金光是不同的。我们再来看这句话“做自己的神”，这即是说姜子牙做出了自己的选择，这引入了西方的世界观，很新颖。桥之断，凡人主宰自己，这从姜子牙这一贤人先开始。
荷马的史诗中不仅有神，还有英雄之类的人。姜子牙就应该属于英雄的范畴，英雄与神有着很多相似之处，但最大的不同是，英雄的内涵是人。 （根据一位新传的同学对我的线上采访而整理）