上回咱们聊到摩西把什么能吃、什么不能吃、再哪儿吃、跟谁吃都吩咐给了以色列民。
接下来，他又继续吩咐其他的条例。
第一是关于豁免年：
这个咱们前面其实聊过，这是摩西在重申上帝的命令。简单来说，每7年一次，债权人要无条件免除债务人的债。但是这仅限于以色列人，如果债务人要是外邦人，那您敞开儿了可以随便追债。
上帝说以色列中必没有穷人，他们要借钱给外邦人，而不至于向外邦人借贷；他们也要统治许多国的民，而不至于被统治，因为上帝必要在应许之地大大赐福给所有的以色列人。
但是，您注意，这儿有个“但是”。
意思就是说，上帝上面那段美好的应许，是有条件的。
但是，如果在以色列民中有穷人出现，上帝命令以色列民，你们一定要补足他的缺乏。如果这时候正是豁免年快要来了，那你借给穷人的钱可就要打水漂儿了。怎么办？上帝说你不可以有恶念！
什么是恶念？就是一看豁免年快到了，就揣着明白装糊涂，不借钱给穷人，看着穷人挨饿。这穷人要是一求告上帝，您就要倒霉了。所以，遇到穷人您一定要伸出援手。心里还别心疼那点儿钱，因为您要是慷慨，上帝必要在您手上所做的一切的事上赐福给您。
除了借钱有个豁免年，人也如此。
以色列人如果当了您的奴婢，第7年要放他/她自由。不光是给他/她自由，人家走的时候还不能空手儿走，主人要从羊群、禾场、酒池中多多供给他/她。多少算多啊？摩西说了——上帝怎样赐福给您，您也要怎样分给他。
像小编这种劳动人民听了得多开心，翻身的农奴把歌唱啊！
像您那样儿的有钱人呢，可能就不高兴了，说凭什么呀？我们辛辛苦苦的挣下这点儿家业，我们容易吗我们？
摩西的答案已经在那儿等好了——就因为你们曾经在埃及也当过奴隶，是上帝救了你们。
那人家奴婢要是不想走怎么办啊？能吗？
有那跟主人关系好的。而且多说一句，您别把这些奴婢想成每天挨鞭子毒打的美国黑奴，那是两码事儿。摩西说了，如果奴婢实在不愿意走，就拿一锥子，把他/她的耳朵在门上刺透，这样他们就可以永远当你的奴隶了。如果他/她嫌疼，说还是要自由吧，那您别忘了，除了给他/她多送羊、谷物、酒以外，还要给双倍工资，毕竟人家已经服务了6年了嘛。
心疼？别介。
上帝说了，如果您肯这样做，祂必在您所做的一切事上赐福给您。
咱别捡芝麻丢了西瓜。
说到这儿，摩西又说起了头生的牛羊。
凡是头生的都要献给上帝，头生牛不能耕地，头生羊不能剪毛。但是这献给上帝并不是让利未人给没收了，而是要让您一家人在上帝指定的地方一起享用。当然了，如果头生的有残疾，就不能献了，您就留着在自己家里吃吧。甭管在哪儿吃，都要记着老规矩，血不能吃。
接下来，摩西重申了三大节：逾越节、七七节、住棚节。
这个咱们前面儿聊了不只一次，但是估摸着您这会儿也忘的差不多了，咱跟着以色列民这节奏一起温习温习。
逾越节是设定在正月里来正月正，也叫亚笔月。要在上帝指定的地方献牛羊为祭，7天之内不能吃有酵饼。杀牛羊也有讲究，不能随便找个地儿杀，得到指定的一座城里杀，而且要在这晚傍晌儿的时候杀。吃的时候也有规矩，要在上帝指定的地方吃，而且要都吃完，不能留到早上。吃一宿，吃完了到早上才能家去。
七七节是从收庄稼的时候算起，一共是七七四十九天。这个节比较欢乐，因为是收获季节嘛，所有人在上帝面前开开心心的庆祝，要尽其所能的献上甘心乐意的祭物。
住棚节是七天，是安排在禾场上和酒窖里的收成都收藏好了以后。这也是个万人欢腾的节日。
这三节就是以色列男人们每年要去耶路撒冷过节的三个日子，他们要按照自己的能力，也就是上帝所赐的多少，带着礼物去朝见上帝。
接着，摩西要以色列民在各城、按着各支派设立审判官。他们要按照公义断案，决不可屈枉正直，也不能徇人的情面。尤其最重要的是，不可收取贿赂！摩西说了一句至理名言——贿赂能使智慧人变瞎，使义人黑白颠倒。你们要追求公正、公义，不是为了长治久安、人民幸福、社会和谐，而是为了你们能在公义的上帝面前存活下去。所以在以色列敢受贿的人，那是妥妥的不想活了。
最后，摩西再次强调最重要的事。
什么事儿？考考您。
对了，不可拜别神，不可造偶像。
咱下回接茬儿聊。
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《圣经》《申命记》15章1 - 22节