【原书补遗卷一·五九】
桐城张映沙若瀛倜傥负气，作热河巡检。銮舆驾临，有太监某，横索金帛，其势汹汹。知县遁矣，张以理谕之，太监大骂。张命役擒下，重杖二十。总督方公大惊，以为颠，据实参奏。上嘉其官卑而能执法，将太监登时充发，而擢张为河北同知。余按：唐敬宗五坊小儿，骚扰百姓。长安令崔发遣人拘之，尚未讯也，中官率百余人，持棒直入，殴崔几毙。敬宗犹怒其擅拘中人，下崔于狱。以今较昔，圣主之圣，庸主之庸，岂不相悬万万哉？映沙恃圣明在上，得行其志。在北路时，有上公庄头，强赎民田，戴花翎来说情者数辈。映沙尽行挥去，拘强赎者杖之，众为慑伏。映沙虽刚正，而喜诙谐。桐城土俗呼“叔叔”为“椒椒”。其时族弟曾敞编修，乡试分房，有叔某为大兴县丞，遵例迎送。榜后，门生有献狐裘二袭者。映沙赋诗嘲之云：“恩旨分房第一遭，马前迎送有椒椒。鹿鸣宴罢怀银器，虎榜人来捏纸包。白发门生双膝屈，蓝圈文字七篇高。莫言分校无他乐，夫妇同时着大毛。”
张若瀛，字印沙，号逸园。安徽桐城人。乾隆时，初以诸生为热河巡检，以严能治办著名。后为良乡知县，迁顺天府南路同知。复以捕盗不当，以知县发甘肃，两年后引疾归里，建一居所，署名“逸园”，表达其不能尽力为国而隐逸之意。
热河，地名，一般指热河省，简称热，省会承德市，是中国原省级行政区，是关外东四省之一。热河名称来源自承德避暑山庄内的温泉，温泉水流入武烈河后，武烈河下游在承德市内的部分，在当地冬季寒冷的气候下也不结冰，蒸汽蒸腾，所以被称为“热”河。清时，承德最初直接隶属于朝廷。雍正元年（1723年），设立热河厅；十一年（1733年）改设为承德直隶州。乾隆七年（1742年），废州，仍设热河厅。四十三年（1778年），改设承德府。统领一个州五个县。即平泉州、滦平县、丰宁县、赤峰县、建昌县、朝阳县。嘉庆七年（1809）建立热河督统署，督统署府所在地在承德。民国三年（1914年）设置热河特别区。民国十七年（1928年）9月，改制为省。辖15县和卓索图盟、昭乌达盟的共20个旗，省会设在承德县（现承德市）。民国二十二年（1933年年）3月，热河省被日军占领，划入满洲国，成为其热河省。1948年11月12日，热河全省解放。成立热河省，归东北局领导。1955年7月30日热河省被撤销。辖区分划给内蒙古自治区、河北省、辽宁省。
巡检，官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检。始于五代后唐庄宗。 宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司。掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，巡检为主官，正九品，归县令管辖。
方公，指直隶总督方观成。
颠，同“癫”，指精神错乱失常：疯颠。颠狂。
河北，清时，代指直隶省。唐代，直隶省辖区为河北道。但此处似代指顺天府。因为在清代，只有顺天府设立了分管所属州县的机构四路厅。四厅各设同知，分辖若干州县。西路厅同知署在芦沟桥，辖涿州及大兴、宛平、良乡、房山四县;东路厅同知署在通州新城内，辖通州、蓟州及三河、武清、宝坻、宁河、香河五县;南路厅同知署在大兴县的黄村，辖霸州及保定、文安、大城、固安、永清、东安六县;北路厅同知署在昌平州城南巩华城，辖昌平州及顺义、怀柔、密云、平谷四县。同知始设于康熙二十六年(公元1687年)，专司捕盗，乾隆十九年(公元1754年)以后兼管各州县钱粮，二十四年(公元1759年)以后，共审转刑名案件，西路同知还管稽查水利之事，各同知之下均设典吏以协助办事。顺天府四路同知均受直隶总督兼统，其升调须由顺天府与直隶总督会衔办理。
同知，明清时期的官名。同知为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务，同知办事衙署称“厅”。另有知州的副职称为州同知，从六品，无定员，分掌本州内诸事务。康熙后，一些派驻在外分管某一事务的同知，逐渐成为主持当地政务的实际长官，此区域递为“厅”，是为“散厅”。这些散厅级别等同于州县，同知视如州县官，不再是副职。
唐敬宗，李湛（809年—826年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝第十三位皇帝（824-826年在位），唐穆宗李恒长子，母为恭僖皇后王氏。长庆元年（821年），加封景王。长庆二年（822年），册立皇太子。长庆四年（824年），即位于柩前，时年十六岁。在位期间，礼遇朝臣，耽于玩乐。沉迷蹴鞠和打夜狐，不爱理政。任由权宦王守澄勾结宰臣李逢吉，排斥异己，败坏纲纪，引发染工暴动事件。宝历二年（826年），为宦官刘克明等所弑，年仅十七周岁，庙号敬宗，葬于庄陵。
五坊，唐代为皇帝饲养猎鹰猎犬的官署。至宋初始废。《新唐书·百官志二》：“闲廏使押五坊，以供时狩。一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“自 真宗封禅之后，不复校猎，废五坊之职。”
崔发犯中使案。唐敬宗宝历元年正月，鄠县令崔发闻外边喧闹，便问属吏，属吏答是五坊宦官殴打百姓，崔发甚怒，命将其人擒入县衙，崔发亲拽之至庭中。时天色已黑暗，过了许久，诘问其人，乃知是中使。依唐律：拒捍敕使，无人臣之礼者，以大不敬论罪，当处绞刑。敬宗闻其事而怒，收捕崔发，关押在御史台狱中。既而敬宗至南效祭天，大赦天下。其日崔发与诸囚集合于宫阙金鸡下（唐制：凡国有赦宥，刑部先集囚徒于阙下，树金鸡，置鼓于宫城门之右，囚至则击鼓，宣敕毕则释放其囚），等待宣布赦令。忽有宦官数十人执棒自宫内出，以乱棒殴击崔发。崔发头破血流，昏死过去。苏醒后，又有一伙宦官前来。御史台吏忙以席掩盖崔发，方得幸免。宣赦命后，敬宗命复将崔发关押于御史台而尽释其余诸囚。给事中李渤奏言道：“县今不应拽中使，宦者不应殴御囚于宫阙。双方所犯之罪一样，但县令所犯在赦前，应当宽免；宦官所犯在赦后，且横暴不法，若不早正刑典，恐四方藩镇对朝廷生慢易之心。”又有许多朝臣论谏，敬宗皆不听。宰相李逢吉等对敬宗说：“崔发拽中使，为大不敬，但其母乃故相韦贯之之姊，年已八十，自崔发引狱，积忧成疾。陛下以孝治天下宜有所考虑。”敬宗闻言心动，说道：“前此谏官只言其冤，不曾言其不敬，亦不言其有老母在堂。若如卿等所言，朕何不赦之！”即命中使释其罪，送归家，并慰劳其母，其母当中使面杖崔发四十，以示不私于子。
上公，古代官职称呼，三公之上为上公。具体为：1、周制，三公(太师﹑太傅﹑太保)八命（八命即八个等级），出封时，加一命，称为上公。2、汉制，仅以太傅为上公。3、晋制，太宰﹑太傅﹑太保皆为上公。4、公爵的尊称，亦泛指高官显爵。5、传说古有五行之官，封为上公，祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。
庄头，释义：1、中国封建社会中地主阶级所设田庄的管理人。清·昭连 《啸亭杂录·癸酉之变》：“其党祝现者，本豫王包衣人，居桑垡村 充豫王庄头。”2、旧时乡村小吏，约相当于村长。《清史稿·食货志一》：“初设官庄，以近畿民来归者为庄头，给绳地，一绳四十二亩。其后编第各庄头田土分四等，十年一编定。”
花翎，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎。除因军功赏戴者外，离职即摘除，花翎有单眼、双眼、三眼（“眼”即孔雀翎毛上圆花纹）之别，除贝子、固伦额驸因其爵位戴三眼花翎。镇国公、辅国公、和硕额驸戴双眼花翎外，品官须奉特赏始得戴用，一般为单眼花翎。皇帝赐给臣下花翎非常审慎，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。道光后期，花翎的赏赐范围渐大，第一次鸦片战争后，因国库空虚，竟有了捐翎的例制，花翎为7000两实银，蓝翎为5000两实银。
张曾敞，（1731年－1777年），字垲似，号橿亭，一号开士。安徽桐城人，曾祖父张英，祖父张廷璐，父张若需。乾隆十六年(1751)进士。改庶吉士，授检讨。服父丧归里。服满补官，进侍读，充日讲起居注官，后迁少詹事。曾三为顺天同考，一为复校会闱。
分房，分校，指乡试的同考官。乡试的正副主考官一般由皇帝任命在京的翰林及进士出身的部院官充任。此外还有同考官,又称房官、房师、分校，担负分房阅卷的任务。同考官一般是从各省内调用进士出身的官员充任。典试者称为主考，分房者称为房考，登第者称为举人，亦称乙榜或乙科，以门生礼称主考为座主，房考为房师。取得举人资格后，即可参加次年春季在京师举行的会试。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“江宁王金英，字菊庄，余壬午分校所取士也。”
大兴，一般指北京市大兴区。位于北京市南郊。 大兴区最早前身为古蓟县，以建于蓟城地区得名。蓟县当为先秦之县，为春秋战国时期燕国所建。辽会同元年（938年），蓟县改名蓟北县，隶属幽都府；辽开泰元年（1012年），蓟北县改名析津县，隶属析津府，为辽南京附郭京县。宋宣和五年至七年（1123年—1125年），析津县归宋，隶属燕山府。金代，贞元二年（1154年），析津县更名大兴县，隶属大兴府，为金中都依郭县。明清，大兴为依郭京县，隶属顺天府。2001年，撤销大兴县，设立大兴区。
鹿鸣宴，是科举制度中规定的一种宴会。起于唐代，明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。清·吴荣光《吾学录·贡举》：“《通礼》：顺天乡试揭晓翼日，燕主考、同考、执事各民及乡贡士于顺天府，曰鹿鸣燕，以府尹主席。”燕，同“宴”。另，宋代殿试文武两榜状元设宴，同年团拜，亦称“鹿鸣宴”。
虎榜，释义：1、龙虎榜的简称。即进士榜。2、清代则专称武科进士榜曰“虎榜”。
【闲言碎语】
张若瀛暴打乾隆随行太监之事，见于清代昭连《啸亭杂录》，原文如下：
张若瀛，文和公之族侄也。以吏员任热河巡检。纯皇帝幸滦阳，有随侍太监某，滋扰民间。若瀛抚以善言，太监愈咆哮，乃命缚之，立加大杖数十。方敏悫公时督直省，大诧曰：“张某疯矣！”乃立劾之。上察其情，曰：“非太监恣行不法，若瀛安敢杖之？其人殊有家风，诚可嘉也。”因立擢为同知，而遣戍其太监。真圣主大度有异于人也。
由于这个故事太让普通人感到解气了，所以，在互联网上有许多译文及借此文而发宏论的文章，我就不凑这个热闹了。袁枚大概也是赶了这个热闹，但也没有脱俗，借机吹捧了一下十全老人圣世明君乾隆皇帝。还拉出了唐敬宗李湛来做陪衬。其实，这两者真的不能够相比。一来崔发殴打的不是太监。唐朝法律有规定，殴打中使（皇帝派出的使者）者，为大不敬，当斩。二来唐敬宗李湛登基时才16岁，是个贪玩的孩子，一切政事都被太监控制，不到两年，连自己的性命都被太监刘克明结果了。而乾隆此刻登基多年，且清朝法律规定，太监不得出宫滋事，加上张若瀛是当朝大学士张廷玉的族侄，张家兄弟、子侄在朝廷为官者颇多，张若瀛爷爷张英还是康熙重臣、前朝大学士，几重因素叠加，贬太监而褒张若瀛自然是最佳选择。非但不伤自己颜面，反而可以增光添彩、笼络人心。观察、分析、解读一切专制统治社会的统治者行为，无论你觉得这个行为多么贤明或者诡异，只要你从两个方面分析，都会发现其必定如此，一是是否聚焦专制控制、提高专制效能，二是是否有利于聚敛朝廷财产。最终目的都是为了确保现行体制万世绵延永世罔替。掌握了这把钥匙，基本上就可以开启对各种政策时有迷惑的锁。
袁枚在诗话里还记录了张若瀛当北路同知的一桩轶闻。所谓北路同知，是顺天府下的一个特殊官职，顺天府设有东西南北四路厅，相当于其他行省的道，类似现在的地级市。其长官称“同知”。按说顺天府只是直隶省下的府，怎么就可以如此设置呢？常言道：“凡事皆有例外。”顺天府不是京师所在吗？天子脚下，自然与众不同。张若瀛觉得自己是乾隆钦点官员，有恃无恐，很是整治了一些高官显贵，但他忘记了，奴才终究是奴才，过分干预主子的事情是绝对不会被容许的，他最终还是被皇族抛弃了，回家写诗作文，自己玩儿了。
关于张若瀛写诗讽刺“族弟曾敞编修”之事，袁枚搞错了辈分。张曾敞的祖父张廷璐，父亲张若需（乾隆二年进士，选庶吉士，散馆授编修，充日讲起居注官，官至侍讲）。按照族谱取名的话，我们就可以看出，张若瀛与张若需是同辈，是张曾敞的族叔。叔叔写诗讽刺一下侄子，应该也是亲戚之间的玩笑而已。只是这里有一个问题值得注意，就是方言入诗的问题。“桐城土俗呼‘叔叔’为‘椒椒’。”假如没有这句话做铺垫，外人是很难读懂“马前迎送有椒椒”这一句的。因此，方言入诗，一定要选最能够代表地方特色，而且比较为外人所熟知的方言土语，否则，外人无法读懂，只能孤芳自赏。