入太庙,每事问。
《论语》乡党第21节。这句话在《论语》八佾篇第15节出现过。且不管八佾篇里是什么个意思,这里讲的还是拍马屁的事。
前面分别讲了圣人对朋友(普通朋友,算不上志同道合的那个"朋"),对下人,对君上的相处态度和方法。这一节讲的是对祖宗的态度方法。
什么是太庙?太庙是祭祀开国君主的地方。到太庙去干什么?旅游?参观?学习?考察?这是现代官员干的事。孔老夫子入太庙,应该是祭祀去的。
去祭祀开国君主,祭祀名誉上的国家共同的祖先。那怕只是搭搭边跟着去的,孔老夫子的态度是相当的认真仔细,事无大小都要过问一遍。你看这马屁功夫,让人怎么看怎么舒服。
孔老夫子主张仁德治国,那么仁的根本是什么?是孝悌。孝弟也者,其为仁之本与!(《论语》学而)
父母爱子女是天性,而子女爱父母的孝、兄弟相亲的悌是人性。维系孝悌这个人性的是亲情。
孝弟是根本但不是终点,孔老夫子的目标是天下人相亲相爱且仁义有序,所以孝弟只是起点。弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。(《论语》学而)
泛爱众,为什么会去爱大家呢?孝弟的可能是基于亲情,那泛爱众的基础是什么?还是亲情,是血缘!依据是什么?维系的手段又是什么?
泛爱众是因为我与众人都有共同的祖宗。从家族有族谱可以追朔共同先人,到太庙所祭祀的开国君主,诸侯国之共同先祖,直到整个华夏的共同祖先炎黄两帝。
维系的手段是祭祀,通过祭祀,不断洗脑式地重申:我们是亲人,我们要相亲相爱,我们要相互仁爱!
所以孔老夫子"入太庙,每事问″,这是在拍先祖马屁,求保佑个子孙平安发达吗?显然不是!