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道德经(六十)> 道之为物

道之为物①,唯望②唯沕③。沕呵望呵,中有象④呵;望呵沕呵,中有物呵;幽⑤呵冥⑥呵,中有精⑦呵;其精甚真,其中有信⑧。


【注释】

①物:万物

②望:辽远

③沕:深远

④象:具象,表现出来的样子

⑤幽:昏暗、阴暗

⑥冥:昏暗、幽暗

⑦精:精质,老子提出的概念

⑧信:信使,信征,可引申为证据,证明


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

这段比较难理解,也比较枯燥,而且我与众大家的解释也大有不同。

首先“道之为物,唯望唯沕”,是说万物之始、万物之生,高深莫测,深远辽阔!可对比“道生一,一生二,二生三,三生万物”来理解。

接着“沕呵望呵,…,中有物呵”这句是说虽然深远莫测,但是我们能隐约的观察到他的具象,知道万物之体。

最后“幽呵冥呵,…,其中有信”是说道为万物虽然昏暗不明,但是仍有“精质”可循,这个“精质”其真是存在的,是有据可循的。

注:

1、老子提出的“精”,我没法描述它,就暂且用了最大众的说法“精质”。希望我有一天能领悟到,也希望有想法的简友不吝指教。

2、很多大家把“信”解成诚信、信用,我怎么也不能理解信用放在这里还如何自圆其说。我认为当解为证据,证明。

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