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道德经(四十六)> 故大道废焉

故大道废焉,有仁义;六亲①不和焉,有孝慈②;邦家昏乱焉,有忠臣。


【注释】

①六亲:父子、兄弟、夫妇

②孝慈:孝顺慈爱


【感悟】

<感悟源于作者本心,不含学术分析>

大道废弃、六亲不和、国家昏乱,才有必要提倡仁义以挽颓风,才有必要提倡孝慈以正家风,才有必要提倡忠诚以保安定。这三句话里的大道废与仁义、不和与孝慈、昏乱与忠诚,看似相反实则对立统一,正是体现了老子辩证的哲学思想。

假如仁义道德尚在且遍布人间,我们又何须大肆宣扬,正是因为缺失,所以才提倡。纵观历史,也能窥探一二,大忠臣往往出在乱世或者极度昏庸的帝王统治时期,比如岳飞抗金被秦桧陷害,比如文天祥抗元被俘宁死不屈终就义。

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