子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
《论语》子罕第20、21两节。前面讲修身成功与否,有个坎,过了坎,就修身有成。那么是不是就像坐火车,不管普客还是高铁,快慢不论,总有到站的那一刻?
修身不是坐火车,买了票就等着到站就可以了。修身更像逆水行舟,有了目标,你还得用力撑篙,一篙不撑则一步不前,如果不坚持着,还会飞速倒退。
语之而不惰者,其回也与。在孔老夫子看来,这么多学生中,真能明白修身真谛的,只有颜回。说出了目标,同时又能一刻不懈怠的,只有颜回了。
光说不练假把式。把目标计划说得再好,如果不付诸实施,如果在实施中三天打鱼两天晒网的,就如逆水中无人撑篙,亦或只是时不时才撑一下篙的舟船,注定不会前行,还很可能会倒退。
说了,并且努力却做了,还始终不懈怠,其结果会如何?吾见其进也,未见其止也。我只看见他不断地进步,没有看见他停止过。
修身,如逆水行舟,不进则退。唯一刻不懈地努力精进,很辛苦,亦可能是痛苦(惜乎?)。但唯有如此,方能不断进步。
修身不进则退,是没有中途停下来的道理,也停不下来,停下来就是后退。除非你过了那个坎。
那是不是所有人努力精进,都能过坎成圣?就如佛祖能让所有信众都得无余涅槃那样。孔老夫子答案是很实事求是的,我们且继续往下学。