高柴，字子羔，比孔子小30岁，《史记·仲尼弟子列传》将其排在第22位，说他“长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚”。
《孔子家语·七十二弟子解》将高柴（子羔）排在第14位，说他是齐国人，比孔子小40岁，长不过六尺，状貌甚恶。为人笃孝而有法正，为人特别注重孝道而又遵守礼仪法度；少居鲁，见知名于孔子之门；仕为武城宰。
《论语》评论高柴（子羔）“愚”。“愚”是愚直的意思，不是愚蠢。
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
（《论语·先进》11·18）
仲由（子路）在季氏那里任职的时候，举派高柴（子羔）去做费邑宰，被孔子骂了。
子路使子羔为费宰。
子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”
（《论语·先进》11·25）
贼，是害的意思。夫是语气词。人之子，指子羔。社是土地神，稷是谷神，这里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷坛。古代国都及各地都设立社稷坛，分别由国君和地方长官主祭，代表国家。后世以社稷代国家。
大家是仲由（子路）当季氏宰的时候，有了一定的人事任免权，就想让高柴（子羔）去作费地的长官。费是季氏的采邑。孔子骂道：“你这简直是害人子弟。”
孔子为什么说让高柴（子羔）去作费地的长官是害了他呢？《论语》和其他史书都没有交待。也许，孔子觉得高柴（子羔）还没有学好本领，还不具备的条件。因为仲由（子路）说，那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，何必一定要读书才算为学。孔子觉得仲由（子路）是在狡辩，说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”
高柴（子羔）在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，是孔子弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴（子羔）急忙逃离卫国，并劝仲由（子路）离开，仲由（子路）拒绝他的劝阻，结果杀身成仁。