视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;捪①之而弗得,名之曰夷②。三者不可致计③,故混而为一。一者,其上不皦④,其下不昧⑤,寻寻⑥呵,不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑦。随而不见其后,迎而不见其首。
【注释】
①捪(mín):抚摸
②夷:平坦,可引申为无形
③计:计算,计量
④皦(jiǎo):清晰、明亮
⑤昧:昏暗、阴暗
⑥寻寻:形容连绵不断的样子
⑦惚恍:恍惚,模糊不清晰,若有若无
【感悟】
<感悟源于作者本心,不含学术分析>
这一段描述“道”体:看它不见,谓之“微”;听它不到,谓之“希”;摸它不到,谓之“夷”。三者浑然而为一,不可计量。它上不明亮,下不昏暗,无可名状,连绵不断而复归于无物。它是这样的若有若无,前不见首,后不见尾,无始无终。
老子在《道德经》中多次强调“道”的有无相生,连绵不断,博大精深;从无到有(道生一),又复归于无形。所谓大象无形,大音希声,无与有之间有着密切关系,它们相互作用、相互转化。生活中我们当开阔胸襟,当遇事沉着冷静,不为喜所傲,不为悲所创,明白“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,坚定信念,淡定前行。
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