子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。
《论语》子罕第10节。对于天命,孔老夫子的伟大之处,在于每到了绝望之处,总会给你找出点希望来。
这一节讲孔老夫子碰见了三个人:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者。孔子看见穿丧服的人、戴着礼帽穿着礼服的人和瞎了眼的乐师。
三个人,也是三种人,亦是孔老夫子极力谋求天下人同富贵,力使天下重由纷乱转入有序的三个重要环节:
齐衰者:穿丧服的人。穿丧服者,必重丧,重祭祖。孔老夫子重建有序天下的落脚点就在这信仰祖先上了。以同一祖先唤起人与人间的血脉亲情,然后是进一步的孝悌仁义,这是根基。
然后是礼乐,道之以德,齐之以礼(《论语》为政)。仁义为根为道为德,礼乐为手段为枝叶。冕衣裳者与瞽者,戴着礼帽穿着礼服的人和瞎了眼的乐师。
在这个礼乐崩坏的纷争的时代,仍然有持宗祖信仰的人,有坚持礼乐的人。吾道不孤,于黑夜里看到星星之光,难能可贵。虽然集文礼之大成者仅剩孔老夫子一人,但仍还有众多星星之火,终是闪闪不灭。
更难能可贵的是他们还很年轻,是未来,更是希望。虽然上一节孔老夫子曰:吾已矣夫!但希望已在年轻人间传播。这亦是天命。
见之,虽少,必作,过之必趋。碰到他们,他们虽然年轻,孔子也一定站起来;从他们前面过,也一定快步走过去。
你看,碰到这些星星之火,孔老夫子在尊重他们的同时,是多么欣喜啊!