三月三日上巳节（七律）

罗金海/文/摄影

 

春光万里沐天山，碧草峰林馥郁关。

曲水流杯词赋颂，樱花飞瓣鸟巢环。

兰亭翰墨羲之序，荠菜诗文入我颜。

识得江南真画色，醉翁不在酒中闲。

         农历三月初三日是上巳节，是传统节日，民间一直保存有“三月三，荠菜煮鸡蛋”的传统习俗，荠菜有“和脾、利水、止血、明目”等功效。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉初文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，无论长官还是百姓结伴去水边沐浴，称为“祓禊”。祓禊是一种祭祀仪式，人们在水边举行祭礼，以洗去不详，祈求安康。因人们捂了一冬天，也着实要泡个澡了，不仅是清洁身心，也为了预防各种疾病，让整个人陶醉于花香四海的春天里，只有人与自然的融洽，也就产生更多的蓬勃朝气与生命乐趣。在此后朝代中，又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。历史上最著名的一次“曲水流觞”活动，是王羲之和友人兰亭之聚会，东晋永和九年(353)旧历三月初三，会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰、支遁等亲朋子侄共42人聚会于会稽山阴之兰亭，行上巳修禊之礼，作流觞曲水之娱。在这次文人雅集中，产生了三个重要的文化成果：一是一本诗集，叫《兰亭集》，内收与会者诗作37首；二是一篇散文名作，叫《兰亭集序》，是王羲之为这本诗集所撰的序言，记下了这次聚会的盛况和作者自己的观感；三是一幅书法珍品，叫《兰亭帖》，即王羲之亲笔书写的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”。

       我追寻着古人的足迹来到水边，江南一曲春水流，樱花正开得旺盛，红的、白的、紫的，透着一阵阵清香在山空中飘荡。亭子里，赏春的人真不少，有老人、小孩，更有来来往往的少男少女，在阳光和花海里享受着春天无限生机。武汉大学校园是樱花开放的浪漫之地，有多少文人诗客留下经典诗篇文赋？我没有读到，只有更多的新闻字眼在我眼前晃来晃去，一个时代的思维模式变了，文化气息也变了，疫情的悲痛与英雄的赞美同时都要留下，是一篇篇新闻报道就写下的吗？显然不能，达不艺术的高度，引不起心灵共鸣，因此，文化赋予给人类的意义是要达到思想上与灵魂间的双重融洽，从而在意境中得到生命升华。武汉的樱花开了，又谢了，留下的就是满地花瓣，美的意义已经不存在了，仅仅是“昙花一现”；如同一篇篇新闻稿件报道一样，英雄来了，又凯旋归去了。每一个人寻找的是自我生命意义，也是身在大自然世界中的思想文化产物；古人的高超智慧与文言文精华，是每一个炎黄子孙要加以学习的。当今的社会是经济社会，人的思想高度俨然被金融资本所束缚，人也就成了经济资本繁荣背后的社会必然产物，物质财富上极度满足与膨胀消费成为第一生产力超重负荷，也是地球资源不堪重负而引发的各种灾难与危机。资本经济真的能决定人类的命运好与坏？答案是否定的，在地球发生大灾难中，资本经济不堪一击，将会带来更多紊乱。如这次肺炎战役，商品经济市场的关闭，其产生效应价值归于零，它不但不能增长，反而会缩水与崩溃，直至破产。全球性的恐慌与危机随着病魔的入侵而入侵，头脑清醒决策者需要保持的是“人人生命安全第一”法则，才能迎来资本经济运作的正常有秩序化之收入准则；否则的话，将引发更多的困难与危机。因此，在整个自然世界，人类不应有更多的破坏，很多城市变大了，房子密密麻麻增多了，车子缓缓慢慢增多了，道路全部硬化了，都是人类高超消费的过激行为；而人类作为资本制造者与资本消费者，完全忽略了“自然生存者”与“自然生产物”本身这一词。也就是说人类本身作为“自然生存者”，在生存与死亡这一条生命线上，注重的是保护“自我生命”个体健康存在的重要性。因此，只有在保证平民百姓“自我生命”个体健康的基础上，自然环境不受任何干扰的条件下，才有效的提升资本经济效益。

          山里的樱花一朵比一朵好看，来自天然的色彩花瓣，看起来更加娇艳，宛如一个个花仙子在枝头翩翩起舞。在武汉疫情期间，有一张来自上海援鄂医疗队刘凯医生护送八十七岁老人家做CT检查停下来，欣赏一次久违的日落。这张图片非常温馨，让人看到患者与医护人员是同肩战斗在一起的，通过自然之光达让病人达到身心与精神上双重愉快与康复的重要意义。经过两个月的苦战，武汉肺炎终于清零了，迎来疫情苦战的胜利曙光，这场战争考验着每一个国人，而中医中药就是整个肺炎病治愈关键所在。因此，如何更好的认识中草药、采集好中草药，炮制好中草药、管理好中草药质量是关系着年轻一代身体成长之健康水准，也是人类对抗来势汹汹病毒的重要治愈之关键所在。因此，三月三民间所保留的荠菜煮鸡蛋，也是为促进身心健康，预防疾病的开端。从小到大，在母亲的操劳下，从来没有忘记这个节日，从地里挖回一把荠菜，经过洗干净，放上鸡蛋，半个小时左右，我就能吃上一碗热气腾腾荠菜味的鸡蛋与汤。母亲说吃了就能使眼睛光，中草药养生法对人的一生来说是非常重要的，既能提前预防，又能达到保护与促进身体健康之生理机能。我一边寻找着荠菜，一边拍着各种樱花，在一颗大树上，发现了一个刚刚建好的鸟窝，做这样一窝需要小鸟多大的耐心与毅力，我不敢想象，一个个小小的窝代表了鸟儿即将繁殖与适应自然能力的重要性。鸟窝就建立在樱花树上，它被一朵朵樱花包围着，看起来是如此的温馨与浪漫，还没来得及整理好的芦苇看起来有些零乱，但并不影响窝巢的安逸与舒适。这是上千根芦苇环绕在一起的鸟巢，我静静的望着，没有看到鸟儿的飞来，但就这样一个漂亮樱花包围的窝巢，让我的心为之触动，每一只动物的生命自然而简单，人类何尝不是，“自然向生而行，自然向简而活。”到今天，人类的欲望还无法满足，拥有物质达到饱和，甚至达到资本富裕与资本膨胀最高峰值，在很大程度上，是违反了自然生存法重要指导思想，过度消耗自然生态资源与物质能量，从而带来的灾难也就在全球上演着。因此，人类的文明进程逐渐在变得缓慢，资本的奴驾将一步萎缩中，而原始社会生存法则进一步在考验着整个人类，活着的使命则是为地球作更多贡献，保存其原始风格面貌，让子子孙孙得到延续与更好的生存发展！

       三月三日柳叶长出新条，吹在堤岸边，千丝垂碧，在水的倒映之中，焕发新的一轮光彩。小甲虫飞到哪里去了，我找不到，童年回不去了，留下满是记忆。那是一只只长着硬壳的甲虫，乡里孩子都叫它为“凤凰儿”，因为它长得非常好看，有着坚硬的外壳，满身为暗红色，有很多爪子，喜欢钻在柳树上，翅膀的摆动响，时时传来尖锐的叫声。我将长得大而且特别好看的抓回家，回来的第一件事就是用线子缠住它的一只爪子，让它飞舞翩翩，响动的振翅无论怎样飞闪，也飞不出我的手掌。甲虫的翅膀威力非常猛，这样是我爱抓的原因之一，听到翅膀的响声，让我有着和它一样与之奔跑的速度，成为儿时飞奔猛进的动力。每次玩累了后，便将它放了，过几天又会重新抓一只更大的回来，时刻观察着凤凰儿飞舞的每一个动作，在我的生命里留下了不可磨灭的印象。自从进城流浪后，再也没见过这种“凤凰儿”，或因是它美丽的外表吸引着我，让我一直亲睐于它；或因是它有一双坚硬的翅膀吸引着我，让我一直触摸它；或因是它极速飞舞的速度吸引着我，让我一直跟随它；让我在童年的世界里懂得自由飞翔的快乐，这也是我成长的最大乐趣，人之自然生命与自然世界紧紧相融洽。

         三月三日，古人留下了大量的书画、诗词、文学等作品，而如今上巳节不存在了，亭子里的人更多的是民间音乐、玩牌等娱乐性节目，留下民间传统荠菜煮鸡蛋，也不会有人到江河里沐浴去，很多河流都已经禁止游泳。虽然海边和很多游泳池的开放，但是真正与自然亲密接触的还是在淡水江河中嬉戏，因为这一切都充满着春天的生机勃勃，水中有着很多草木和花香的沁入，给流动的水分子带来更旺盛的生命力。守着春天的花香，守着荠菜煮鸡蛋，守着“天下第一行书”，守着古人每一篇诗词歌赋，守着这“叮咚”的山泉水，给我的自然生命力注入新的一轮活力，是代表“天地守恒”之重要生存法则。正是：“三月三春柳岸扬，古民咏曲水流觞。鸟飞巢外樱花戏，留得人间满地芳！”

                                                                    三月三日于清风阁