二十多年来，人生哲学的书读了不少，有冯友兰的，梁漱溟的，鲁迅的，孙正聿的，等等，摞起来的话，也有三尺多高了，获得感当然不在话下。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”直面人生，才能形成属于自己的人生哲学。尤其到了六十岁，这自生的哲学、哲学的自生，便有了许多现实性，因而也发现了哲学书上不曾言之、论之的问题：“两不知”。
“两不知”是一个“代际人生哲学”的问题，可作如下描述：子女不知父母的“奋斗史”，父母不知子女的“拼搏史”，确为一种“代沟”。这又该属于一种特别的“历史哲学”了。
现实生活景况是，作为父母者，由年轻时代到退休年龄，是为自己拼搏工作、奋斗人生的历程，而恰是在这段历史中，子女者正是自幼读书而不断长大成才的；父母者一般不向子女者讲述自己工作的艰辛、奋斗的苦楚，以利于子女无忧无愁地专心学业，子女者以学校生活为主导，也不大会留心父母者的艰难苦楚。由此，“子女不知父母奋斗史”构成了。在此，就不讲所谓的“逆反心理”了。及至子女者大中专学校毕业步入职业生涯，正是“出飞”开启了自己人生的“拼搏史”，“报喜不报忧”的“自强意识”也就形成了“父母者不知子女拼搏史”。常言道“知子莫若父”，或者“知父莫若子”也成立，只不过是从“自然性遗传”而言的，以现代社会的“社会性遗传”而思之，却是不大成立的。仔细而切身切实地想想，应该是这样吧？
如此“两不知”造成什么问题呢？概言之，人生少高峰！“佛法心传”，我以为是不如“父母真传”的。当然，父母者确实要有“人生的心经”可传，子女者也要“乐于倾听”并善于化作个人的扎实作为。
年年有、节节有“合家欢乐”，但不知多否父母者与子女者切磋“人生发展之律”。