渔樵耕读
看着这幅《渔樵耕读》，我在画里极力的找四个人，渔夫、樵夫、耕夫和书生。虽然要仔细看，但从他们手里或附近的工具可以找到。在画的下方，例如樵夫手里拿着锯子，渔夫手里拿着鱼竿，耕夫旁边有牛，书生在溪边耕夫旁坐着，手里拿着书。
令人惊叹不已的，眼前是一座多么宏伟，直入云端的大山啊！人和山的比例竟然那么大。
深谷晨曦
这幅《深谷晨曦》面前一座高高的山，山脚溪边的人洗衣饮马，也用了悬殊的比例来突出高山和深谷。
地球很小
地球上有几十亿人，我们每个人只是几十亿分之一，而当你抬头仰望星空时候，也许远处最小的那颗星都比地球大，而那颗星对宇宙来说又是微乎其微的小，所以浩瀚宇宙，辽阔星空之下，地球很小。虽然我们看到的地球很大，因为我们，就像地球引力之下茫茫人海中的一粒尘埃。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”。我觉得这几幅画都含有一个意思，你要看风景，看外面的世界有多大有多精彩，就先别置于其中找存在感，缩小自我，置身度外而求之，在大自然面前，在大千世界里，你才可以真正认识自己，不会因为渺小而迷失。
不知是画家的境界还是手法，原来那么一致，最近因《只此青绿》而火热火热的古画《千里江山图》和《富春山居图》，尽管这两幅是长图，然开始也都是高山，画中的人、舟、树、桥、房屋与高山的比例依然是悬殊的。
春晚节目《只此青绿》是依《千里江山图》编排的舞蹈，我看了很多遍，开始是因为喜欢舞蹈而看，而后来每看一遍都有新的感受，六分钟的舞蹈，令观众看到了一幅幅高山的画卷：巍峨宏伟，起伏叠障，多姿多娇。
这个节目有领舞和群舞，而舞蹈所表达的气势已经盖过演员长什么样的了。据说一个表情木然站立不动的动作就练了半个月，编导要求演员找这种文化的感觉也是煞费了苦心。
这使我想起佛家的“我相”，“相”即样子，“我相”就是我的模样、长相、身体血肉。
老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”
意思是我之所以有大的忧虑，就是因为我有这个身体，要吃、要喝、要爱，要得到别人认可和赞扬，要是没有这个身体，我还有什么苦恼呢？
凡是证明和意识“我”存在的任何境界都是“我相”。克服“我相”，你才可以更好的看清世界，认识自己。
有点偏题了。