胡同是北京最有特色的地方文化之一，街口又多，其中名气最大的当属宣武门外的菜市口，能把北京最有名的十大胡同儿说全了的可能没几个，但是不知道菜市口儿的应该没有。
菜市口的名气大，也是因为那里是杀人的地方，古往今来不知多少名人在这里做了刀下亡魂，据一些史料记载，在这里被杀的第一个名臣当是南宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是文天祥留给世人最后的遗音。
只可惜历史悠久的国度，人们却最善于忘记历史，更多的人选择了向现实妥协与屈服，直至沉睡，即便有“遗音”响起，也再不愿醒来。
正如鲁迅所说：“中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”
这种妥协最典型的当属那些所谓的“看客”，据说清朝之所以选择菜市口做刑场就是因为这里够热闹，够足够多的人做看客。
到清朝末期时，菜市口两旁的铺面更多了，每当有“出红差”，就是问斩死刑犯，街道两旁都是高蓬满座，热闹非凡，人们都喜气洋洋地等待着那最残忍的一幕，都怀着极大的兴趣欣赏着别人生命的终止，然后再在茶余饭后饶有兴致地说上一说，甚至问上一嘴“那天你去看了没？哎呀……”神采飞舞，唾沫横飞，顺便又来一声没有什么感情色彩的“叹息”。
清代有个许承尧的人曾写过一首诗，惟妙惟肖地描绘出了当时菜市口行刑的场景：“薄暮过西市，踽踽涕泪归，市人竟言笑，谁知我心悲？此地复何地？头颅古累累。碧血沁入土，腥气生伊蹶。愁云泣不散，六严闻霜飞。疑有万怨魂，逐影争啸啼。左侧横短垣，茅茨复离离。此为陈尸所，剥落墙无皮。右侧坚长秆，其下红淋漓。微闻决囚日，两役舁囚驰。高台夹衢道，刑官坐巍巍。囚至匐匍伏，瞑目左右欹。不能指囚颈，一役持刀锋。中肩或中颅，刃下难邃知。当囚受刃时，痛极无声噫。其旁有亲属，或是父母妻。泣血不能代，大踊摧心脾。”
这大概是菜市口留给国人的最有罪恶感的“遗音”吧！只可惜，太多的国人从没意识到，沉醉其中无法自拔，只不过，时至今日，又演变成了其他的形式。
鲁迅也曾严厉批判：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”
可惜先生已逝，不知这“罪恶”的“遗音”还能否再被传达。